Как видно из указанных выдержек, в старом Тибете имело место сосредоточение светской и церковной власти в одних руках. В нем претворялось в жизнь уголовное право, характеризующееся бесчеловечней жестокостью, крестьяне были лишены личной свободы. Разве все это не подлинная картина феодального крепостничества?
Феодально-крепостнический режим старого Тибета глазами иностранцев. Многочисленные данные свидетельствуют о том, что в старом Тибете правил феодально-крепостнический режим при единой светско-духовной власти.
С позднего периода династии Цин /1644-1911 гг./ до 1949 года в Тибете побывали многие иностранцы, которые записали то, что увидели и услышали там, показав людям картины отсталости и запустения в тибетском обществе в период феодального крепостничества.
Британец Эдмунд Кандлер в своей книге "Подлинная картина Лхасы" написал, что в те времена население Тибета жило еще в средневековье, отражением этого были не только местная административная система, религия, суровые наказания, колдовство, реинкарнация и испытание огнем и кипящим маслом, но и все аспекты повседневной жизни местных жителей.
Другой британец Чарльз Белл, который долго жил в Лхасе в 20-е годы 20-го века, написал книгу "Тибет: прошлое и настоящее", в которой он отметил, что Тибет тогда еще находился на феодальной стадии. По его словам, дворяне держали рычаги власти в своих руках и пользовались весьма большим влиянием, верхушка духовенства и знати занимали важные поста в системе центральной власти Тибета.
