Полный текст Белой книги "Политика и практика обеспечения свободы вероисповедания в Китае"
Пекин, 25 мая /Синьхуа/ -- Пресс-канцелярия Госсовета КНР опубликовала Белую книгу "Политика и практика обеспечения свободы вероисповедания в Китае". Ниже следует полный текст этого документа.
Предисловие
Китай является социалистическим государством под руководством Коммунистической партии Китая /КПК/. Исходя из реального положения и религиозной реальности в стране, Китай неизменно проводит политику, обеспечивающую свободу совести и вероисповедания, гарантирует право граждан на свободу вероисповедания, формирует здоровые и позитивные религиозные отношения, всеми силами поддерживая религиозную и социальную гармонию. После XVIII Всекитайского съезда КПК под твердым руководством ЦК КПК, ядром которого является товарищ Си Цзиньпин, Китай всесторонне продвигает идею управления страной в соответствии с законом, включает религиозную работу в систему государственного управления, на основе закона регулирует различные общественные отношения, связанные с религией, и тем самым непрерывно повышает уровень управления религиозной деятельностью на основе закона. Верующие и неверующие граждане уважают друг друга, живут в добром согласии, активно участвуют в деле реформ и открытости, а также социалистической модернизации, и вместе вносят лепту в реализацию китайской мечты о великом возрождении китайской нации.
I. Основной политический курс по обеспечению свободы вероисповедания
Китай проводит политику свободы совести и вероисповедания, управляет религиозной деятельностью на основе закона, а также в соответствии с принципом независимости и самостоятельности активно содействует тому, чтобы религия отвечала нормам социалистического общества, для того, чтобы максимально сплотить верующих и неверующих граждан.
Государство проводит политику свободы совести и вероисповедания. В центре основной политики КПК и китайского правительства по отношению к религии стоит уважение и обеспечение свободы совести и вероисповедания. Каждый гражданин имеет право исповедовать или не исповедовать религиозные убеждения; имеет право исповедовать какую-либо религию или одну из ветвей какой-либо религии; имеет право не исповедовать религию в прошлом и иметь религиозные убеждения в настоящем, так и наоборот, имеет право иметь религиозные убеждения в прошлом и отказаться от них в настоящий период времени. Все граждане, как верующие, так и неверующие, обладают одинаковыми политическими, социально-экономическими и культурными правами. Различный выбор граждан в области религии не приводит к неравноправию в той или иной области. Государство уважает право граждан на свободу вероисповедания и гарантирует нормальную религиозную деятельность. Используя право на свободу вероисповедания, гражданин в то же время не имеет права нарушать законные права других граждан, принуждать к получению религиозного образования, дискриминировать неверующих граждан или граждан, исповедующих другие религиозные убеждения, а также нарушать законные права и интересы других граждан под предлогом религии. Свобода вероисповедания должна реализовываться при условии уважения общественного порядка, общественных устоев, культурных традиций, общественной этики и нравственности.
Управление делами религий в соответствии с законом. Государство одинаково и беспристрастно относится ко всем религиям, не прибегает к помощи исполнительной власти, чтобы развивать или запрещать какую-либо религию. Никакая религия не может занимать верховенствующее положение в правовой системе, превосходя другие религии. Государство в соответствии с законом управляет делами религий, связанными с государственными, публичными и общественными интересами, но не вмешивается во внутренние дела религий. Государство согласно закону защищает право граждан на свободу вероисповедания, гарантирует нормальное проведение религиозной деятельности и обеспечение законных интересов религиозных кругов, пресекает незаконную религиозную деятельность, запрещает пропаганду экстремизма и экстремистскую деятельность под предлогом религии, противодействует проникновению иностранного влияния под предлогом религии и борется с преступностью под предлогом религии. Верующие граждане должны соблюдать Конституцию, законы, соответствующие нормы и правила. Религиозная деятельность должна проводиться в рамках государственных законов, при этом без вмешательства в осуществление государством таких функций, как администрирование, юстиция, образование и т. д. Нельзя восстанавливать ранее отмененные религиозные феодальные привилегии. Нельзя под предлогом религии заниматься делами, которые наносят вред социальной стабильности, национальной солидарности и государственной безопасности.
Соблюдение принципов независимости и самостоятельности. Религиозные организации и религиозные дела не должны подвергаться иностранному влиянию. Это принцип, закрепленный Конституцией КНР. Китайское правительство в соответствии с Конституцией и законами поддерживает то, чтобы различные религии придерживались принципа независимости и самостоятельности, а религиозные организации, служители культа и верующие граждане самостоятельно занимались религиозными делами. Принцип независимости и самостоятельности является самостоятельным историческим выбором верующих граждан Китая в борьбе за национальную независимость и социальный прогресс, с учетом позорной истории, когда католицизм и протестантизм в течение долгого времени были под контролем и использовались в своих целях колониалистами и империалистами и считались "иностранной религией". Этот принцип соответствовал течению прошлой истории, когда китайский народ стремился к национальной независимости и народному освобождению, а также отвечает требованиям современного времени, а точнее способствует реализации мечты Китая о великом возрождении китайской нации. Благодаря этому принципу религиозный облик Китая полностью преобразился и теперь пользуется общим пониманием, уважением и поддержкой со стороны дружественных международных религиозных кругов. Отстаивание принципа независимости и самостоятельности вовсе не означает разрыв нормальных отношений между китайскими и зарубежными религиозными организациями. Китайское правительство всячески поддерживает и поощряет то, чтобы разные религии на основе независимости, самостоятельности, равенства, дружбы и взаимоуважения проводили внешние контакты, а также создавали, развивали и укрепляли дружественные отношения с зарубежными религиозными организациями в целях укрепления взаимодоверия, избавления от недоразумений и демонстрации благоприятного облика. Китайское правительство выступает категорически против того, чтобы организации и личности, находящиеся за границей, под предлогом религии занимались делами, нарушающими Конституцию, законы, законоположения и политику Китая, прибирали к рукам китайские религиозные организации, вмешивались во внутренние религиозные дела Китая и пытались низложить правительство и социалистический строй Китая, и будет пресекать подобные инциденты в соответствии с законом.
Активное содействие тому, чтобы религия отвечала нормам социалистического общества. Активное содействие тому, чтобы религия отвечала нормам социалистического общества, означает, что необходимо учить верующих граждан тому, чтобы они горячо любили свою Родину и народ, охраняли единство страны и сплоченность китайской нации, подчинялись и служили наивысшим интересам государства и общим интересам китайской нации. Кроме того, это означает, что нужно верным образом направлять религиозные круги, чтобы те поддерживали руководство КПК и социалистический строй, твердо шли по пути социализма с китайской спецификой, продолжали курс на китаизацию религий, активно претворяли в жизнь основные ценности социализма, распространяли выдающуюся традиционную культуру Китая, старательно сочетали религиозные догматы и предписания с блестящей традиционной китайской культурой, соблюдали государственные законы и правовые нормы, сознательно принимая контроль со стороны государства в соответствии с законом.
II. Конституционно-правовые гарантии свободы вероисповедания
Постоянно совершенствуется правовая система социализма с китайской спецификой, непрерывно повышается уровень легализации в целях обеспечения права на свободу вероисповедания. Управление делами религий со стороны правительства становится все более упорядоченным, а защита законных прав верующих граждан носит все более всесторонний характер.
Конституция КНР гарантирует свободу вероисповедания. В 36-й статье Конституции КНР написано: "Граждане Китайской Народной Республики имеют право на свободу вероисповедания". В Конституции также говорится: "Государство гарантирует право на нормальную религиозную деятельность", "Никакие государственные органы, общественные организации или частные лица не имеют права насильно заставлять людей исповедовать какую-либо религию или отказываться от веры, а также не имеют права дискриминировать граждан по религиозному признаку", "Никто не имеет права использовать религию, чтобы нарушать общественный порядок, наносить вред здоровью граждан и препятствовать деятельности, проводимой государством в рамках образовательной системы", "Религиозные организации и дела религий не подчиняются иностранным религиозным организациям". Все это представляет собой конституционную основу для государства в сферах обеспечения права на свободу вероисповедания, управления делами религий в соответствии с законом и создания здоровых и позитивных религиозных отношений.
Право на свободу совести и вероисповедания гарантируется основными законами. "Уголовный кодекс КНР", "Закон КНР о государственной безопасности", "Закон КНР о борьбе с терроризмом" и др. содержат соответствующие правила и установки, направленные на охрану права граждан на свободу вероисповедания. "Закон КНР о выборах во ВСНП и местные СНП всех уровней", "Закон КНР об организации народных судов","Закон КНР об организации народных прокуратур", "Закон КНР об организации городских домовых комитетов", "Закон КНР об организации сельских комитетов", "Уголовно-процессуальный кодекс КНР", "Закон КНР об образовании", "Закон КНР о труде", "Закон КНР о содействии трудоустройству", "Закон КНР о профсоюзах" и другие законы также проводят в жизнь принцип охраны соответствующего права. В них предусмотрено право избирать и быть избранным в СНП всех уровней и самоуправляемые низовые массовые организации, равенство перед законом, право на образование, равноправие в трудоустройстве, право на самостоятельный выбор профессии, право входить в профсоюзы и организовывать профсоюзы согласно закону вне зависимости от вероисповедания, а также право не подвергаться дискриминации из-за вероисповедания. В "Законе КНР о национальной районной автономии" написано, что органы самоуправления автономного района должны гарантировать право граждан на свободу вероисповедания. В "Законе КНР о защите несовершеннолетних" написано, что согласно закону все несовершеннолетние, причем вне зависимости от вероисповедания, равноправно обладают правом на существование, правом на развитие, правом находиться под протекторатом, правом на участие, правом на образование и т.д. В "Законе КНР о рекламе" написано, что реклама не должна иметь содержание, дискриминирующее людей по религиозным убеждениям. Согласно "Уголовному кодексу КНР", при наличии отягчающих обстоятельств необходимо привлекать к уголовной ответственности госслужащих, которые незаконно отнимают у граждан право на свободу вероисповедания. В "Гражданском кодексе КНР" написано, что место проведения религиозной деятельности, созданное в соответствии с законом, при соблюдении условий юридического лица может подать заявку на регистрацию юридического лица и получить статус юридического лица, созданного в благотворительных целях.
Административное законодательство по делам религий становится более совершенным. Исправленные "Положения о делах религий", опубликованные в сентябре 2017 года, закрепили гарантии права граждан на свободу вероисповедания и законных прав религиозных кругов, а также в соответствии с законом упорядочили действия правительства по управлению делами религий и обогатили содержание по обеспечению государственной безопасности и социальной гармонии. В Положениях предусмотрены права и обязанности религиозных организаций, мест проведения религиозной деятельности и верующих граждан в таких сферах, как создание мест проведения религиозной деятельности, проведение религиозной деятельности, открытие религиозных учебных заведений, подача заявки на статус юридического лица, издание и выпуск печатной продукции, принятие религиозных пожертвований, управление имуществом религиозного назначения, проведение благотворительности и внешних обменов. В Положениях четко прописано, что с целью пресечения процесса коммерциализации религий в документ добавлен контент об информационных услугах в Интернете, связанных с религией. При этом местные народные правительства всех уровней должны предоставлять общественные услуги религиозным организациям, религиозным учебным заведениям и местам проведения религиозной деятельности, включать строительство мест религиозной деятельности в общую программу землепользования и планирование городского и сельского строительства. Никакие организации и частные лица не вправе разжигать противоречия и конфликты между верующими и неверующими гражданами. В печатных изданиях и в Интернете нельзя публиковать материалы, дискриминирующие верующих или неверующих граждан.
Религиозная деятельность иностранцев на территории КНР гарантируется законом. В "Положении об управлении религиозной деятельностью иностранцев на территории КНР" подчеркивается, что китайское правительство уважает свободу вероисповедания иностранцев, находящихся на территории КНР, и содействует дружественным обменам и научно-культурному взаимодействию иностранцев с религиозными кругами Китая в сфере религии. Иностранцы, находящиеся на территории КНР, вправе участвовать в религиозных мероприятиях в таких местах проведения религиозной деятельности, как буддийские храмы, даосские монастыри, мечети и церкви. По приглашению религиозных организаций уровней провинции, автономного района и города центрального подчинения иностранцы могут читать проповеди и наставления в местах проведения религиозной деятельности; также они могут в местах, разрешенных ведомством по делам религий народного правительства уездного и выше уровней, проводить религиозную деятельность с участием иностранцев, могут приглашать китайских служителей культа для проведения обрядов крещения, свадеб, похорон, пуджи и других религиозных обрядов, при въезде на территорию КНР могут провозить с собой разрешенные законом религиозные печатные материалы, аудио- и видео продукцию и другие предметы религиозного назначения. В Положении также говорится, что иностранцы, занимаясь религиозной деятельностью на территории КНР, должны соблюдать законы и правила КНР. Иностранцы и зарубежные организации не вправе создавать на территории КНР религиозные организации, открывать административные структуры и помещения для проведения религиозной деятельности, основывать религиозные школы и институты, самовольно принимать студентов-иностранцев. Кроме того, они также не должны воспитывать адептов среди китайских граждан, назначать служителей культа или осуществлять какую-либо другую миссионерскую деятельность. В "Законе об управлении деятельностью зарубежных неправительственных организаций /НПО/ на территории КНР" написано, что зарубежным НПО нельзя заниматься незаконной религиозной деятельностью или финансировать религиозную деятельность на территории КНР.
Согласно закону бороться с религиозными экстремистскими силами и террористической деятельностью. В "Законе КНР о борьбе с терроризмом" написано, что государство возражает против экстремистской деятельности в любой форме, которая путем искажения религиозной идеологии или какими-либо другими способами подстрекает к ненависти, дискриминации и насилию, а также запрещает всяческую дискриминацию, основывающуюся на местнических, национальных и религиозных убеждениях. В соответствии с "Положениями о делах религий", нельзя пропагандировать, поддерживать и финансировать религиозный экстремизм, нельзя использовать религию в целях разрушения национального единства, а также заниматься раскольнической и террористической деятельностью. Государство предпринимает меры для того, чтобы сдержать распространение религиозного экстремизма, но в то же время уделяет особое внимание тому, чтобы не увязывать насильственные и террористические акты и религиозный экстремизм с определенной национальностью или религией.
III. Упорядоченное проведение религиозной деятельности
В Китае распространены такие религиозные течения, как буддизм, даосизм, ислам, католицизм и протестантизм. Всего насчитывается почти 200 млн верующих и более 380 тыс. религиозных служителей. Буддистов и последователей даосизма довольно много; из-за того, что обычные верующие не проходят строгой процедуры принятия веры, точное количество верующих подсчитать сложно. В Китае примерно 222 тыс. буддийских служителей культа и более 40 тыс. даосских служителей культа. На свыше 20 млн мусульман из 10 национальных меньшинств приходится более 57 тыс. служителей культа; на около 6 млн католиков приходится примерно 8 тыс. служителей культа; на более 38 млн протестантов - примерно 57 тыс. служителей культа. Более того, в Китае также существует множество народных верований, которые переплетаются с традиционной местной культурой, нравами и обычаями, и в соответствующих мероприятиях принимает участие много людей. В Китае примерно 5500 религиозных организаций, в том числе 7 общекитайских религиозных организаций, а именно: Буддийская ассоциация Китая, Даосская ассоциация Китая, Исламская ассоциация Китая, Католическая патриотическая ассоциация Китая, Китайский католический епископский колледж, Национальный комитет патриотического движения "Триединство" протестантской церкви в Китае и Китайское христианское общество.
Значительное улучшение условий проведения религиозных мероприятий. Китай в соответствии с законом проводит регистрацию мест, где верующие граждане развертывают коллективную религиозную деятельность, и берет их под правовую охрану, чтобы религиозная деятельность проходила нормально и упорядоченно. В настоящее время в соответствии с законом зарегистрировано 144 тыс. религиозных объектов: это примерно 33,5 тыс. буддийских монастырей, в том числе более 28 тыс. монастырей китайского буддизма, более 3800 монастырей тибетского буддизма и более 1700 монастырей буддизма южной школы. Кроме того, в стране насчитывается более 9000 даосских храмов и более 35 тыс. мечетей; 98 католических приходов, более 6000 церквей и мест сбора; примерно 60 тыс. протестантских церквей и мест сбора. В отношении религиозных организаций и объектов действует единая государственная налоговая система; они платят налоги и пользуются налоговыми льготами в соответствии с определенными положениями. Системы водоснабжения, электроснабжения, подачи газа, отопления, дороги, связи, радио- и телевещания, медицинские услуги и другие общественные услуги охватывают все религиозные объекты.
Издание религиозной литературы и книги. Издание и распространение религиозной классики на разных языках и в разных версиях, печатной продукции, аудио- и видео-продукции и электронных книг, разъясняющих и комментирующих религиозные догматы и установки удовлетворяет различные потребности верующих граждан разных национальностей. Были изданы "Трипитака", "Даосский канон", "Полное собрание трактатов Лаоцзы" и другая обширная религиозная древняя литература. Традиционные монастырские печатные дворы в Тибете сохранились и развиваются. В настоящее время действуют 60 традиционных печатных дворов, включая печатный двор во дворце Потала, где ежегодно печатают 63 тыс. различных сутр. Были переведены и изданы Коран и другие канонические книги ислама на китайском, уйгурском, казахском, киргизском и других языках, а также изданы и распространены книги нового учения "Аль-мавваз" и т.п. Тираж этих изданий составил более 1,76 млн экземпляров. Китай напечатал более 160 млн экземпляров Библии на более 100 языках для более 100 стран и регионов мира, из них примерно 80 млн экземпляров для китайских религиозных общин. Для Китая Библии изданы на китайском языке и 11 языках национальных меньшинств и со шрифтом Брайля. Многие религиозные организации и места служения имеют свои сайты в Интернете. Например, Исламская ассоциация Китая открыла сайт на китайском и уйгурском языках.
Усовершенствование системы религиозного образования. К сентябрю 2017 года в Китае насчитывалось 91 религиозное учебное заведение, утвержденное Государственным управлением по делам религий Китая. Среди них 41 буддийское учебное заведение, 10 даосских учебных заведений, 10 исламских учебных заведений, 9 католических учебных заведений и 21 протестантское учебное заведение. В стране есть 6 национальных религиозных учебных заведений, это Институт китайского буддизма, Высшая школа тибетского буддизма Китая, Китайский даосский колледж, Китайский исламский институт, Китайская католическая духовная семинария и Нанкинская духовная семинария "Сехэ". В настоящее время в религиозных учебных заведениях Китая учатся более 10 тыс. студентов. Количество выпускников за прошлые годы составило 47 тыс. человек.
Улучшение социального обеспечения служителей религиозного культа. В 2010 году были опубликованы "Соображения относительно правильного урегулирования вопроса социального обеспечения служителей религиозного культа", а в 2011 году - "Уведомление о дальнейшем урегулировании вопроса социального обеспечения служителей религиозного культа", которое включило служителей религиозного культа в систему социального обеспечения. На конец 2013 года 96,5 проц. служителей религиозного культа участвовали в системе медицинского страхования, 89,6 проц. служителей религиозного культа принимали участие в системе пенсионного страхования. Система обеспечения минимального прожиточного уровня охватывает всех, кто отвечает соответствующим требованиям. В целом, большинство служителей религиозного культа охвачены системой социального страхования.
Упорядоченное проведение религиозной деятельности верующими гражданами. Верующие граждане в местах проведения религиозной деятельности и в своих домах в соответствии с религиозными обычаями осуществляют нормальные религиозные действия, такие как богослужение, пост, поклонение будде, молитва, наставление, проповедь, чтение сутр, возжигание благовоний, месса, крещение, принятие обета, соборование, поминовение, отмечание религиозного праздника и т.д. Такие действия находятся под охраной закона, и никакие организации или отдельные лица не могут осуществлять вмешательство. В монастырях тибетского буддизма в нормальном режиме совершаются такие традиционные религиозные действия, как изучение сутр, диспуты, принятие обета, обряд крещения в буддийской конфесии и принятие монашества, а также церемонии аттестации и получения ученых степеней среди монахов. По главным религиозным праздникам в соответствии с принятыми обычаями организуются различные религиозные мероприятия. Обычаи и привычки мусульман в областях питания, одежды, проведения праздников, свадеб, похорон и др. уважаются в Китае. Ежегодно Исламская организация Китая организует паломничество мусульман в Саудовскую Аравию. С 2007 года больше 10 тыс. мусульман ежегодно совершают паломничество.
Исправление действий, нарушающих нормальный порядок в религиозной сфере. С 2012 года соответствующие ведомства согласно "Соображениям по урегулированию вопросов, касающихся управления буддийскими монастырями и даосскими храмами" проводят совместную инспекцию и устраняют явления беспорядка, включая регистрацию религиозных объектов на бирже и взятие "подряда" на религиозные объекты. В 2017 году Государственное управление по делам религий Китая и другие 11 ведомств разработали и издали "Несколько соображений относительно дальнейшего урегулирования проблемы коммерциализации буддизма и даосизма". В соответствии с этим документом было запрещено проникновение торгового капитала на религиозные объекты, выколачивание денег под предлогом религии и все другие соответствующие действия, нарушающие нормальный порядок религиозной деятельности. Соответствующие ведомства, упрочивая контроль за религиозными делами в Интернете, своевременно удаляют незаконную информацию, связанную с религией, и охраняют законные права и интересы религиозных кругов.
IV. Полноценное проявление роли религиозных кругов
Китай содействует тому, чтобы все религии развивались в ногу со временем, соответствовали нормам социалистического общества и вносили вклад в дело продвижения экономического развития, создания гармоничного общества, процветания культуры, укрепления национальной солидарности и объединения Родины.
Религии Китая стараются разъяснять религиозные доктрины и установки в соответствии с реалиями страны и требованиями времени. В процессе своего развития религии Китая приобрели следующую особенность: они стали частью блестящей традиционной культуры Китая и адаптировались к реальным требованиям социального развития. Китайские религиозные круги, твердо придерживаясь курса китаизации религий, претворяют в жизнь основные ценностные представления социализма, распространяют лучшие традиции китайской нации, а также всегда находятся в активном поиске религиозных идей, соответствующих китайским реалиям. Сохраняя основную веру, основные догматы и ритуальную систему, буддийские и даосские круги выступают с проповедями, разъясняя классические трактаты, исламские круги занимаются работой по толкованию Корана и сопряженных текстов, католические круги продвигают "демократизацию церкви", а протестантские круги распространяют богословские идеи, стараясь объяснить религиозное учение и догматы в соответствии с реалиями страны и требованиями эпохи. Буддийские круги, объединяя патриотизм с любовью к буддизму, уделяют большое внимание актуальным вопросам в настоящей реальной жизни, а также проповедованию буддизма в целях облагодетельствования всех живых существ, общественной благотворительности и культурному обмену. Даосские круги в свою очередь прилагают усилия к распространению и развитию таких установок, как уважение к закону "дао" и почитание добродетели "дэ", учение о естественной природе "дао", сохранение простоты и следование собственной природе, а также содействуют продолжению и распространению лучших традиций и культуры Китая. Исламские круги, обращая большое внимание на разъяснение таких идей учения, как идеи патриотизма, мира, солидарности и инклюзивности, играют активную роль в установлении правильной веры, распознавании правды и лжи, предотвращении раскола и сопротивлении религиозному экстремизму. Католические круги активно продвигают локализацию церкви и опираются на принцип "демократизации церкви" в управлении церковными делами и урегулировании важных вопросов. Протестантские круги, питаясь плодами выдающейся китайской культуры, способствуют взаимному уважению и гармоничному сосуществованию между христианами и верующими других религий, а также стремятся к тому, чтобы протестантство лучше интегрировалось в современное китайское общество.
Активное участие в благотворительной деятельности. Начиная с 2012 года религиозные круги ежегодно проводят "Неделю религиозной благотворительности" в соответствии с "Соображениями о поощрении и регулировании благотворительной деятельности, проводимой религиозными кругами"; общая сумма пожертвований превысила 1 млрд юаней. Так, они молились за пострадавших от Вэньчуаньского землетрясения и других крупных катастроф; помогают Саньду-шуйскому автономному уезду пров. Гуйчжоу в ликвидации бедности; оказывают материальную помощь бедным учащимся; предоставляют финансирование специальным медицинским учреждениям, чтобы те осуществляли бесплатный прием больных, материально помогают бедным в получении медицинской помощи, проводят различные мероприятия для предоставления помощи престарелым и инвалидам, создают дома престарелых и реабилитационные центры для инвалидов. По предварительным подсчетам, китайские религиозные круги создали более 400 домов престарелых /около 29 тыс. койко-мест/. Провозглашая идеи "зеленого" развития и охраны экологии, буддийские и даосские круги стараются распространять среди верующих идеи "цивилизованного возжигания благовоний" и "разумного выпуска на волю пойманных птиц и рыб", а также стремятся к созданию "экологических" храмов и монастырей.
Сознательное противодействие экстремизму. Перед лицом вызовов, брошенных религиозным экстремизмом самим основам человеческой цивилизации, религиозные круги четко обозначили свое неприятие экстремизма, и теперь они решительно выступают против всяческой насильственной, террористической и национально-сепаратистской деятельности под прикрытием религии и старательно поощряют правильную веру и правильные деяния. В январе 2013 года наставники высшего ранга, эксперты и ученые китайского буддизма, тибетского буддизма и буддизма южной школы провели конференцию, призвав всех буддистов занять активную позицию, проповедовать среди широких масс правильный буддийский подход к жизни и выступать против таких экстремистских действий, как осуществление самосожжения и подстрекательство других к самосожжению, так как это идет вразрез с учением и предписаниями буддизма. В мае 2014 года Исламская ассоциация Китая опубликовала обращение с призывом "Твердо отстаивать срединное учение и держаться подальше от экстремизма".
Все известные представители исламских кругов таким образом совместно осудили насильственную и террористическую деятельность. В июле 2016 года Китайская ассоциация по религиозному культурному обмену совместно с Исламской ассоциацией Китая провели в Урумчи международную конференцию на тему срединного учения в исламе, чтобы провозгласить идею срединного учения и выступить против экстремизма. В декабре 2017 года национальные религиозные организации Китая совместно выступили с инициативой, призывающей религиозные круги упрочить свои способности к распознаванию еретических учений, их предупреждению и пресечению в целях поддержания социальной гармонии и стабильности.
V. Здоровые и позитивные отношения
Китай надлежащим образом регулирует отношения между КПК и правительством, с одной стороны, и религией, с другой, а также между обществом и религией, между разными религиями в стране, китайскими религиями и иностранными религиями, верующими и неверующими гражданами, благодаря чему соответствующие отношения в стране развиваются в здоровом и позитивном ключе.
Отношения между КПК, правительством и религиозными кругами можно назвать гармоничными и дружественными. КПК, придерживаясь принципа "усиления сплоченности и сотрудничества в области политики и взаимного уважения в области веры", поддерживает отношения с религиозными кругами и постоянно укрепляет единый патриотический фронт с религиозными кругами. В настоящее время около 20 тыс. деятелей из религиозных кругов занимают посты депутатов собраний народных представителей и членов политических консультативных советов на различных уровнях, активно участвуя в управлении государством посредством обсуждения государственных дел и осуществляя демократический надзор. С 1991 года руководители КПК и государства ежегодно присутствуют на встрече ответственных лиц национальных религиозных организаций накануне праздника Весны и выслушивают их мнения и предложения. В масштабах всей страны был создан механизм дружественных связей партийных и правительственных руководящих кадров с религиозными деятелями, направленный на углубление взаимопонимания и укрепления дружбы между ними.
Общество спокойно относится к религии. В течение более 2000 лет в Китае распространились буддизм, ислам, католичество и протестантизм, но в стране практически никогда не происходили конфликты и столкновения на фоне религии. Государство и общество с позиций открытости относится к различным религиям и многообразным народным верованиям; свобода вероисповедания и многообразие народных верований пользуются надлежащим уважением. Разные религии, наследуя и продолжая традиции китаизации и адаптации к местным реалиям, активно приспосабливаются к нуждам общества, развивают лучшие традиции любви к Родине и любви к религии, сплоченности и прогресса, служения обществу, гармонии и инклюзивности, сознательно защищают государственные и общественные интересы, общественный порядок и добрые нравы, а также берут на себя общественные обязанности. В 2016 году религиозные круги Китая по всей стране провели молитвенные мероприятия в честь 71-й годовщины победы в войне Сопротивления китайского народа японским захватчикам и 2-й мировой войне, призывая всеми силами охранять национальную солидарность, стабильность в стране и мир во всем мире.
Разные религии активно развертывают обмен и диалог. В процессе истории разные религии Китая переплетались друг с другом и заимствовали друг у друга, становясь неотъемлемой частью блестящей традиционной культуры Китая. В современную эпоху различные религии уважают друг друга, учатся друг у друга и проводят обмен и диалог, формируя новую обстановку "пять религий пользуются славой и создают гармонию". Кроме того, всекитайские и отдельные местные религиозные организации создали механизм совместных заседаний. Они проводят консультации по вопросам, касающимся религиозных отношений, совершенствуют модель диалога между религиями с китайской спецификой и углубляют взаимное понимание и дружбу.
Широко развертываются международные обмены в религиозной сфере. На основе независимости и самостоятельности, равноправия и дружбы, а также взаимного уважения китайские религиозные круги поддерживают дружественные отношения с религиозными организациями более 80 стран мира. Они принимают активное участие в международных конференциях на тему культуры, веры и религии, в мероприятиях, организованных Всемирным советом церквей, Всемирным братством буддистов, Всемирной исламской лигой, Всемирной конференцией религий за мир и другими международными организациями, а также присутствуют на сессиях Совета ООН по правам человека и многих двусторонних и многосторонних диалогах, посвященных правам человека. Более того, китайские религиозные круги, активно откликнувшись на инициативу "Пояс и путь", продвигают сближение народов и взаимопроникновение культур. Буддийские круги четыре раза проводили международный буддийский форум, а даосские круги - международный даосский форум. Теперь эти два форума стали важными платформами обмена между китайскими и зарубежными буддийскими и даосскими кругами. Исламская ассоциация Китая в 2012 и 2014 годах проводила исламские культурные мероприятия в Турции и Малайзии. Китайские и американские христианские церкви в 2013 году провели 2-й форум китайских и американских христианских лидеров в Шанхае, а в 2017 году - семинар "Сотрудники китайских церквей" в США. В 2016 году Исламская ассоциация Китая, Китайское христианское общество, Католическая патриотическая ассоциация Китая и Китайский католический епископский колледж совместно с Немецким протестантским союзом провели в Германии "Религиозный диалог между Китаем и Германией - мир и совместное пользование". После начала проведения политики реформ и открытости китайские религиозные организации направили больше 1000 человек на учебу за границу.
Верующие и неверующие граждане живут в гармонии и согласии. Неверующие граждане уважают религиозные убеждения верующих, не дискриминируют и не отталкивают их, а верующие граждане в свою очередь уважают соответствующий выбор неверующих. В местах, где большинство граждан не являются верующими, законные права меньшинства верующих граждан уважаются и охраняются; в местах, где большинство граждан являются верующими, законные права меньшинства неверующих граждан также уважаются и охраняются.
Заключение
Религия является неотъемлемой органической составляющей человеческой цивилизации. Обеспечение свободы вероисповедания, надлежащее регулирование религиозных отношений, содействие тому, чтобы религии адаптировались к современной эпохе, и пресечение религиозного экстремизма - это общие проблемы, стоящие перед всеми странами мира. Китай в соответствии с изменениями в процессе развития религий и реалиями религиозной работы, учитывая как положительный, так и отрицательный опыт в стране и за рубежом, нашел успешный путь охраны права на свободу вероисповедания на основе закона, содействия гармоничному развитию религиозных отношений и выявления активной роли религиозных кругов. В докладе, с которым выступил генеральный секретарь ЦК КПК Си Цзиньпин на XIX съезде КПК, говорилось: "Всесторонне проводя в жизнь основной курс Партии в области религиозной работы, необходимо придерживаться курса китаизации религий и активно содействовать адаптации религий к нуждам социалистического общества". Китайское правительство уважает и охраняет право граждан на свободу вероисповедания и прилагает усилия к тому, чтобы сделать Китай богатой, могущественной, демократической, цивилизованной, гармоничной и прекрасной современной социалистической державой.
