В целом для Сянгана не существует так называемой проблемы "самоопределения" -- специальный представитель МИД КНР в САР

Сянган, 19 октября /Синьхуа/ -- Специальный представитель МИД КНР в САР Сянган Сун Чжэ сегодня опубликовал статью, в которой подчеркивается, что система "одна страна, два строя" на протяжении 50 лет будет оставаться неизменной, и, соответственно, капиталистическая система и образ жизни Сянгана в течение 50 лет будет неизменными. "Одна страна" -- вечное и неизменное. "Путь после 2047 года" заключается в том, какие политические, экономические и социальные изменения будут происходить в Сянгане в рамках "одной страны". Этот вопрос относится к сфере предоставленной центральными властями КНР Сянгану высокой степени автономии, но не к проблеме "демократического самоопределения".

Как указывается в обнародованной сегодня в азиатской версии The Wall Street Journal критической статье Сун Чжэ, "самоопределение" относится в международном праве к понятиям с особым смыслом. Устав ООН и серия документов, относящихся к международному праву, дают определение "права на самоопределение". Тем самым ряд колониальных стран Азии, Африки и других регионов добился независимости. Генеральная Ассамблея в то же время четко определила, что "всякая попытка, направленная на то, чтобы частично или полностью разрушить национальное единство и территориальную целостность страны, несовместима с целями и принципами Устава ООН". Это ввело ограничения права на самоопределение.

Сун Чжэ подчеркивает, что вне зависимости от того, идет ли речь о "независимости" или "расколе", "самоопределение" максимально отдаленно относится к Сянгану. С исторический точки зрения, Сянган до времен Опиумных войн неизменно находился под юрисдикцией центрального правительства Китая. С правовой точки зрения, центральное правительство КНР 1 июля 1997 года восстановило свой суверенитет над Сянганом. И Конституция КНР, и Основной закон КНР о САР Сянган определяют Сянган как неотъемлемую часть Китая. С точки зрения культуры, Сянган имеет родовые и кровные узы с континентальным Китаем, их связывает "китайская культура". Нет какой-либо "сянганской нации", и Сянган вовсе не находится под управлением колониальной страны. В целом для Сянгана не существует проблемы "самоопределения".

В этих обстоятельствах при рассуждениях о "самоопределении" Сянгана можно сделать два предположения: либо вносятся путаница или ошибочные суждения о "самоопределении", либо под этим есть какие-то другие скрытые намерения.