Эксклюзив: Гениальные сыны прогрессивного человечества Конфуций и А. Навои -- узбекский ученый

Ташкент, 19 февраля /Синьхуа/ -- Конфуций и Алишер Навои являются гениальными сынами прогрессивного человечества. Об этом заявил профессор Национального университета Узбекистана, доктор философии Музаффар Артиков в эксклюзивном интервью корр. Синьхуа.

По его словам, Конфуций и А. Навои, несмотря на две тысячи лет, отделяющих их друг от друга, сходятся во мнениях по многим важнейшим проблемам общественного и духовного развития народов.

"Это ярко свидетельствует о прозорливости китайского мыслителя 5-го века до нашей эры и силе разума узбекского поэта 15-го столетия, о величии их душ, глубокой гуманности устремлений и о том, что правда -- одна, она всесильна, вечна", -- отмечает М. Артиков.

Узбекский ученый считает, что творчество этих двух гениев нашло наиболее яркое и глубокое воплощение в богатом духовном мире, лучших стремлениях и заветных мечтах их народов, имеющих ценность и для других народов.

"Вот что говорил Конфуций: "Чего я не желаю, чтобы другие делали мне, того я не желаю делать другим". Данный моральный императив пронизывает все учение мыслителя. Теперь послушаем А. Навои: "Что нежелательным сочтете для себя, Другим желать того, наверное, нельзя". Как видим, и для учения Конфуция, и для творчества А. Навои характерны уважение к правам и свободам другого человека, последовательное и неподдельное человеколюбие", -- приводит пример узбекский ученый.

По мнению М. Артикова, в центре этического учения обоих гуманистов стоит человек -- благородный, совершенный, разумный. "Мы не располагаем историческими данными о том, что А. Навои был знаком с учением китайского мыслителя во всех деталях. В его произведениях встречаются, наряду с античными философами, также и имена восточных мудрецов, китайских мастеров живописи, ваятелей и архитекторов. Китай, богатыри и красавицы Поднебесной занимают особое место в творчестве А. Навои", -- отмечает он.

Согласно историческим данным, трактаты Конфуция переведены на староузбекский язык, но рукописи пока не найдены. Это говорит о том, что основные идеи китайского мыслителя были знакомы просвещенной части узбекского общества того времени. Созвучие идей китайского учителя и узбекского мыслителя следует объяснять глобальным характером их мироощущения, размышляет узбекский ученый.

М. Артиков считает, что Конфуций и А. Навои подняли на качественно новый уровень культуру не только своего народа, но и обогатили мировую культуру, совершив тем самым настоящий творческий подвиг. Их объединяет могучая ненависть к злу, ко всему античеловечному, антинародному, безграничная любовь к добру, ко всему прекрасному и благородному.

"Великие творения двух титанов мысли не подвластны времени, они бессмертны, ибо их творцы посвятили свой титанический ум и энергию, всю свою жизнь и способности беззаветному служению правде и справедливости", -- заключает узбекский ученый.

Узбекский ученый, доктор философии М. Артиков в прошлом году успешно завершил научный проект "Китай в творчестве А. Навои".