Токио, 20 октября /Синьхуа/ -- В японском храме Ясукуни, где находятся таблички с именами военных преступников класса "А" времен Второй мировой войны, 17-20 октября проводился очередной обряд поминания предков. За несколько дней по меньшей мере 3 чиновника уровня членов кабинета посетили этот храм. Сегодня в первой половине дня еще около 170 членов парламента или их представителей нанесли в храм коллективный визит. Хотя Синдзо Абэ не пришел в храм Ясукуни сам, 17 октября он от имени "премьер- министра кабинета" передал этому храму пожертвования за свой личный счет.
Широко известно, что храм Ясукуни, в котором почитаются военные преступники, является местом, где приукрашивается японская военная агрессия, распространяются ошибочные взгляды на историю. Кроме того, ежегодно весной и осенью в этом храме проводятся обряда поминания предков, а также в "день капитуляции Японии" 15 августа многие правые политики Японии продолжают приходить в этот храм, несмотря на последовательное негативное отношение сопредельных государств. Под предлогом "моления о мире" они превратили посещение храма Ясукуни в шоу для того, чтобы заработать политический капитал и продемонстрировать так называемую "жесткую" политику в отношении сопредельных государств.
Правительство Японии без устали утверждает, что принимает решения Международного военного трибунала по Дальнему Востоку, считает их основой для послевоенного возвращения Японии в международное сообщество, но японские лидеры делают пожертвования храму Ясукуни, члены кабинета и парламента посещают этот храм, это само по себе является крайним противоречием. Правые политические деятели и эксперты не только находят этим визитам различные "приличные" оправдания, но и непрерывно устраивают шумиху, утверждая, что коренным способом решения вопроса о храме Ясукуни является упорное продолжение его посещений, чтобы "соседние страны заткнулись".
"Почтительное" отношение японских правых политиков к храму Ясукуни не отличается от "поддержки" агрессивной войны, не отличается от вызовов результатам, заложивших основу для послевоенного международного порядка Потсдамской декларации и решений Международного военного трибунала по Дальнему Востоку. Подобные действия обязательно вызовут резкий протест международного сообщества, особенно у серьезно пострадавших от японской агрессивной войны Китая и других сопредельных азиатских государств.
Японское правительство часто хвалится, что Япония 70 лет после войны неизменно движется по пути мирного развития, но именно сейчас Япония отменила запрет на коллективную самооборону, что позволит ей вновь получить возможности для ведения войны за рубежом, а также прилагает усилия для внесения поправок в пацифистскую Конституцию, ограничивающую применение военных сил Японией, это несомненно несет угрозу миру и стабильности в регионе Восточной Азии.
В этом году исполнилось 70 лет с победы в мировой войне против фашизма и Войне сопротивления китайского народа японским захватчикам, это важный для международного сообщества год, чтобы оглянуться назад и подытожить историю, перспективы и планы на будущее, а для Японии это хорошая возможность, чтобы оптимально уладить исторические проблемы, отграничиться от милитаризма, снять груз исторического бремени, обратиться лицом в будущее. Но именно Япония сегодня через 70 лет после войны не хочет избавиться от исторического бремени, чем она дальше несет его, тем больше требуется усилий. Прямым последствием этого является ущерб для отношений Японии с соседними странами, ущерб для международного имиджа Японии.
Улучшение отношений с сопредельными странами -- это путь, который Япония в конечном итоге должна будет выбрать в будущем. Заметно также, что японское правительство в последнее время проявило намерение улучшить отношения с соседними странами, но что за этим последует конкретно зависит от того, будет ли правительство Японии достаточно искренним, сможет ли оно реальными действиями воплотить свои торжественные заявления и обязательства перед международным сообществом по историческим вопросам. Японское правительство должно понимать, что, если придерживаться лицемерных действий, "говорить одно, а делать другое", то невозможно добиться доверия у соседних стран и международного сообщества. --0--
